反智主义和什么阴谋论其实就是一顶帽子，即我说的正确，你提出疑意或反对，就是反智主义，就是阴谋论。这叫百家争鸣，这叫自由交流？反对你的观点你用实事依据去争论，至到他理解为止，一反对就是阴谋论是武断。这不是社会文明的行为。

❶ 有一大群人，坚持认为计划经济时代很好，想回到大集体时代

❷ 胡鑫宇事件，有一波人坚持认为是谋杀

❸ 新冠疫情，有一群人坚持认为是美国放毒

❹ 阿波罗登月，一群人认为是假的

❺ 俄乌冲突，有一群人支持俄罗斯扔核弹

❻ 一大群人，坚持认为莫言的作品抹黑国家，莫言是汉奸

这群人跟某大v的粉丝高度重合，是阴谋论的主要制造者。

第一，无论是周家庄还是南街村，根本不是原来意义上的人民公社大集体。没有改革开放的历史大背景这些所谓的大集体也发展不起来。他们的发展是解放思想、实事求是、因地制宜发展地方经济的结果。

所以，嚷嚷着鼓吹所谓“周家庄”“南街村”模式是大集体优越性的人，实际上是一种反智行为。

第二，我国改革发端于农村，安徽省小岗村大包干责任制拉开了改革的大幕。以包产到户责任制为主要内容的农村改革，是我国农民在党的领导下的一项伟大创造。农村家庭承包责任制改革的成功，大大地推动了我国农村经济的发展。为了巩固农村改革的伟大成果，全国人民代表大会把农村家庭承包责任制作为一项基本经济制度载入宪法，以保证我国农村在家庭承包基础上实行“三权分置”，推动土地流转，实现集约化经营，这是我国农村经济发展的唯一正确道路。

所以，反对家庭承包责任制，鼓吹家庭承包是“单干”，念念不忘回到人民公社大集体时代，这种逆历史潮流而动、螳臂挡车的行为纯粹是典型的反智主义者。

第三，“伤痕文学”、“反思文学”和“改革文学”出现于上世纪八十年代，在揭批“四人帮”的斗争中诞生了“伤痕文学”，在真理标准讨论中诞生了“反思文学”，在改革大潮中出现了“改革文学”。上述文学的产生有其特殊的历史背景，他们的出现，在当时起到了启蒙反思和解放思想的伟大作用，有着不可抹杀的历史功绩。

所以，抛开当时历史背景，一味地斥责上述文学抹黑历史和时代，看不到他们在历史上的积极作用，实际上就是一种反智行为，是非常荒唐可笑的愚蠢行为。

胡鑫宇事件，充分体现大量无知愚蠢的人反智。这类人附和居心叵测的人呼风唤雨。小胡入学仅一个多月，致远中学的老师怎么可能谋杀学生？杀人灭迹是常理。居心险恶的人造谣生事，胡乱指称胡缢吊现场是第二场现场，众多的自以为是的人跟风反智责疑。试想一想，假设小胡真的是在致远中学被谋杀，把小胡的尸体转移到粮库所在地，至少要三、二个人（转移尸体大多数是碎尸）。如此大的动作，作案的人不怕走漏风声？

南街村绝不是什么大集体，计划经济，完全是市场经济的产物，是按市场经济规则运行的，他的公司注册，运行，转让，股权管理和分配，公司注销，劳务派遣，完完全全市场经济规则。没有一点集体经济特质。绝不可听人忽悠

表现属于主义