这是民间历史传统礼节仪式，为了给在场的人们一种乐意感而形举的，凡在操办一切之事都叫喜事，其中区别为“小喜”，“红喜”，“白喜”等之分，丧葬是属於“白喜”当中之一。这样传统礼仪是为了减轻在后人的深度悲哀，一般在哀掉仪式时都有“鸣金”，“起鼓”，“奏乐”等致哀礼仪，同时也是一种对亡者消除后顾之忧而冥目地向西逍遥，也是就是对亡者的尊意。

农村丧葬，我认为没有必要取消吹打，因为：

1.吹打没有任何迷信色彩，

农村丧葬场面，一般的情况下，请的是吹喇叭（即唢呐）、奏乐队（包括丝弦罗鼓）两班人马。

吹喇叭的一般只有1～2人，这是每个居丧家庭必请的。他们是在客人来烧香祭拜时、和亡人上山时吹的，奏的是清一色的哀曲，用以增添悲哀气氛。

乐队，人数有多有少，有纯乐队，就是光吹奏洋鼓洋号的。有带哭唱的，就是在乐队里带上1名能唱歌的女性。有带丝弦锣鼓的。有些村子的人不会打锣鼓，乐队中带上一帮会打锣鼓的人。

喇叭也好，乐队也好，他们都是奏出一种氛围，或让人们感到此时的悲哀，或让人们产生一种对生的眷恋，对死的的警醒。

没有半点的迷信色彩，只是抒发人们的内心情怀，没有必要取消。

2.吹打只是增加一些悲哀气氛

唢呐声音高昂，“半入江风半入云”，居丧人员哭难了，唢呐如哭如泣。

乐队虽然演奏的不是哀乐，但都是人们经常听到曲调，在那个声音嘈杂的场面，乐队把人们的注意力带到另一种有序的境界。

改变一下气氛，没有取消的必要。

3.吹打耗资不多

喇叭一般只有1～2人，乐队的人多一点，8～12人左右【许多经济条件不好的人家也不请乐队】，一般日工资与普通匠人日工资接近，不是很多。如果丧家经济条件允许，没有必要取消

4.农村人喜欢

农村文化设施少，更谈不上什么音乐厅、歌舞厅、文化宫等等之类的了。

乐队整齐、响亮的乐曲，吹吹打打，很有一番文化氛围，农村人喜欢，又何必取消呢？

所以，在本人看来，农村丧葬场面的吹奏，不是迷信，也不污染环境，只是农村人寄托哀思、表达情感的一种形式而已，条件允许，没有取消的必要，就随人心愿吧！

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很高兴回答你的问题。
农村丧葬习俗 包括吹喇叭，你觉得应该取消吹打吗？为什么？
我的回答是 不赞成取消，也不提倡。
第一 ：不取消的原因 因为农村的吹喇叭的丧葬习俗，是中国的传统文化 ，我们应该保留 ， 取消的话，就是移风易俗了 。
第二：不提倡的原因 现在农村的丧葬习俗，已经变质了 ，从根本上改变了初衷，存在很严重的攀比心理，有一部分农民，家里有老人去世了 ，就会喊道场人员 ，锣鼓喧天，花炮齐鸣，唱个5天，有钱的家庭无所谓，没钱的，也有的人 ，几兄弟一起借钱，也要不甘示弱 ，堵住邻居的碎碎嘴，因为村里面的闲杂人员，最大的爱好就是东家长，西家短的嚼舌根，你不热闹操办嘛，别人会说你不孝顺等等，各种不是，害得你晚辈在村里不好做人，给别人留下不好的印象，所以只能打肿脸充胖子，结果事后，背上一身债务 ，艰难度日。
最后，我想说得是，各地习俗不同 ，说法不一，还是尽自己的能力来操办，吹吹打打，没有法律限制，你可以自己看着办，最最重要的一点就是人活着的时候 ，好好孝顺，其实老人是不忍心你铺张浪费的。

无论到什么时候都不应该取消，人生在世红白喜事有几次，人逢喜事精神爽，鼓乐喇叭宣天热闹非凡，讲究的是气氛，取消了婚礼殿堂寂静无声，这里的喜事静悄悄，有失大雅之堂。

闺女岀嫁，花轿香车喜盈门，喇叭乐队排头阵，新娘新郎鼓乐声中辞拜爸妈，留下美好甜蜜的眷恋，喇叭声音大传得远，街坊四邻都来看热闹，章显娘家有排场有面子。

结婚现场，拜堂成亲洞房花烛，吹喇叭鼓乐声声，新郎新娘激情四射，如果取消吹喇叭，结婚场景死气沉沉，宾客喝喜酒没兴趣，看热闹的人了了无几，草草了事帮忙的各奔东西。

农村丧葬习俗取消吹喇叭行不通，目前政府没有理由取消案件，就是强行制止，农民也不会答应。

农村丧葬习俗包括吹喇叭觉得应该取消吹打